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| Search: su=Bobo | ||||||||
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 | Sanon, Albert (2013) |
| Yelepe: être homme: initiations traditionnelles et éducation corporelle au Burkina Faso | |
| Paris: L'Harmattan. Études africaines. 119p. |
 | Saul, Mahir (1997) |
 | Islam et appropriation mimétique comme ressource historique de la religion bobo |
 | Journal des africanistes. Volume 67 #2. p. 7-24. |
| Saul, Mahir (1991) |
| The Bobo 'House' and the Uses of Categories of Descent |
| Africa: Journal of the International African Institute. Volume 61 #1. p. 71-97. |
| Fahrenhorst, B. (1989) |
| Zur Integration sozio-kultureller Faktoren in entwicklungs- und umweltpolitische Instrumente und Planungen - am Beispiel von Burkina Faso | |
| Afrika Spectrum. Volume 24 #3. p. 335-350. |
| Le Moal, G. (1986) |
| Les voies de la rupture: veuves et orphelins face aux tâches du deuil dans le rituel funéraire bobo (Burkina Faso): (première partie): (deuxième partie) | |
| Systèmes de pensée en Afrique noire. #9. p. 11-31. |
| Le Moal, Guy (1986) |
| Controle social et sanctions chez les Bobo du Burkina-Faso | |
| Droit et cultures. #11. p. 171-175. |
| Moal, G. le (1983) |
| Code sacrifical et categories de pensée chez les Bobo de Haute Volta | |
| Systèmes de pensée en Afrique noire. #6. p. 9-64. |
| Le Moal, G. (1976) |
| Le peuplement du pays Bobo: bilan d'une enquête | |
| Cahiers ORSTOM: Sciences humaines. Volume 13 #2. p. 137-142. |
| Moal, Guy le (1975) |
| Poisons, sorciers et contre-sorcellerie en pays Bobo (Haute Volta) | |
| Systèmes de pensée en Afrique noire. #1. p. 78-94. |
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