| Abstract: | Les arts bantu sont des arts 'situés', liés à des systèmes qui eux-mêmes touchent à la fois le social, l'économique, le politique et le religieux. Dans la sculpture de sociétés acéphales, où l'autorité est entre les mains des anciens, on remarque des figures d'ancêtres ou gardiennes de leurs ossements, ainsi que les paraphernalia des sociétés coutumières, au cours des manifestations desquelles apparaissent des masques. Le langage plastique est soit schématique et sévère (Kota, Lega); chez certains peuples il est pourtant teinté de naturalisme (riverains de l'Ogowé) ou synthétise les deux tendances (Fang). L'art dans les sociétés régies par une royauté divine accorde une large ouverture au réalisme, grâce au sens d'observation des sculpteurs professionnels dont la clientèle élitiste se montre exigeante. Ici l'expression iconique se partage entre la sérénité (Luba), la puissance et la majesté (Kuba), l'élévation (Kongo), le dynamisme (Tshokwe), l'expressionnisme ('Grassland' camerounais). Toutes ces interprétations ont comme point commun la recherche de l'image parfaite. Bibliogr., rés. en français, anglais, espagnol et portugais. |
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