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Title: | La tribu contre l'État en Afrique |
Author: | Dimi, Charles Robert![]() |
Year: | 1994 |
Periodical: | Quest: An International African Journal of Philosophy (ISSN 1011-226X) |
Volume: | 8 |
Issue: | 1 |
Period: | June |
Pages: | 45-58 |
Language: | French |
Notes: | biblio. refs. |
Geographic term: | Africa |
Subjects: | ethnic groups ethnicity nation politics Tribes Political integration imperialism Political development Cultural identity |
Abstract: | En Afrique, l'État, sous sa forme moderne, est une transposition du système politique européen sur le sol africain; la transposition coïncide avec le début de la colonisation dont le principe actif est de diviser pour mieux régner. L'application dudit principe, en Afrique, se traduit par la création, par les puissances coloniales européennes, des ensembles territoriaux 'nationaux' qui regroupent, chacun, une mosaïque de tribus. Le trait distinctif de l'État colonial voire post-colonial africain est sa disharmonie, corollaire de son extériorité. Au moyen d'une dialectique à la fois négative et positive, l'auteur étudie, d'abord, l'extériorisation destructrice de la tribu par l'État colonial africain. Il cerne ensuite le déploiement de la tribu dans le sens de sa propre conservation grâce à la cristallisation du moi groupal de chacun de ses membres. De fait, la volonté de chaque tribu de persévérer dans son être peut, dans bien des cas, aboutir à l'encerclement de l'État par la tribu. Il s'agira alors de raviver le vieux fond moral de la tribu pour édifier un État africain véritable. Bibliogr., rés. en anglais (p. 44). Une réponse (en anglais) de Lansana Keita est parue dans: Quest, vol. 9, no. 1 (1995), p. 131-137. |