Abstract: | Le mythe, système et mode de connaissance, devient presque toujours le modèle qui structure l'action. L'article comporte trois parties: 1) Approche des mythes. Il paraît indispensable d 'appréhendre le mythe négro-africain dans trois directions; comme récit; en tant qu'il exprime l'ordre du monde et se situe dans la perspective du sacré sans oublier son éventuelle historicité. 2) Le mythe en tant que tissue de signifiants privilégiés. Il est le révélateur de premier ordre en ce qui concerne les dimensions profondes de la pensée, les régulations de la vie sociale, la situation de l'homme dans le monde, les idées forces de la cosmologie. 3) Le devenir des mythes. Les mythes dans la situation coloniale et post-coloniale. Notes. |