Previous page | New search |
The free AfricaBib App for Android is available here
Periodical article | Leiden University catalogue | WorldCat |
Title: | Jean Rouch et la grande sécheresse du Sahel: les dieux se fâchent à Gangel...: divinités en colère et anthropologie visuelle |
Author: | Ahounou, Brice |
Year: | 2000 |
Periodical: | Afrique contemporaine |
Issue: | 196 |
Pages: | 17-26 |
Language: | French |
Geographic term: | Niger |
Subjects: | anthropological research anthropology cinema |
About person: | Jean Pierre Rouch (1917-2004) |
Abstract: | Juste avant le début de la 'grande sécheresse' qui s'est abattue sur la bande sahélienne d'Afrique occidentale, les divinités du système magico-religieux songhay-zarma sont intervenues, avec force menace, lors d'un rituel de possession (le 'Yenendi') à Gangel (Niger), pour annoncer l'imminence d'un événement climatique majeur. Témoin de leur révélation, le cinéaste Jean Rouch fixant en août 1968 l'expression menaçante des dieux du ciel et l'anthropologie visuelle recueillait ainsi, par le film de recherche, la première parole prémonitoire des calamités à venir. Reflets d'aventures climatiques affectant la vie des hommes, les nombreux films de recherche de Rouch illustrent, au travers du prisme ethnographique, la position des dieux issus du système de pensée local. Ainsi, la 'grande sécheresse' serait voulue par les divinités du ciel. L'étude des cultes de possession initiée par Rouch a introduit un saut qualitatif et quantitatif dans l'utilisation de l'image animée en ethnologie. Avoir recours au film comme outil de recherche suppose désormais de réfléchir sur les questions que pose cette pratique. 'Le Yenendi de Gangel' constitue un renouvellement des méthodes d'approche de l'imaginaire de 'l'Autre', c'est à un exercice d''anthropologie mieux partagée' que s'est livré Jean Rouch. En expérimentant le 'feed-back,' la pratique de projeter aux personnes filmées leurs images, il met aux prises l'observateur et l'observé. Bibliogr., notes, réf., rés. en français et en anglais (p. 165). |